祭祖與孝敬父母

一.  前言

向家人傳福音時可能碰到有關祭拜祖先的問題，這也牽涉到孝敬父母的考慮，身為中國人的基督徒在不信主的親友面前確實承受很大的壓力。心中雖然知道祭拜祖先並不一定把他當作偶像來拜，但是作了怕失去見證，不作又不清楚知道真理的依據是什麼?  信息的負擔是藉著聖經真理的原則來引導我們的思想和行為。當認識了真理之後再面臨祭拜祖先的問題時，就不再受『可以不可以』規條的束縛，而進入真理的自由裡面。

要回答這個問題必須從聖經來找答案。要談祭拜祖先的問題，最好先從一段耶穌講論的故事來明白人死後的光景，再逐步引申到祭拜祖先的問題。

二.  本文

[路16:20-31][20]又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，

[21]要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。[22]後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。[23]他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，[24]就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。』[25]亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。[26]不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』[27]財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；[28]因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』[29]亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』

[30]他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』[31]亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」

♦ 這段經文似乎不是比喻，而是真實的故事，因為其中具體的提到人名；其中不但啟示了人死後的去處和光景，並且也啟示了人可以得救的真理。

1.    不論貧富，人人都會死，死後靈魂仍要存在 (v 22)；

2.    人死後靈魂仍要存在，而且你還是你，並且記得生前的事(v 28)；

3.    人死後靈魂要到陰間，信徒是在陰間的樂園裏(亞伯拉罕的懷裏)，不信的是在陰間的火焰裏(v 22~24)；等候將來身體的復活和審判；

4.    人死後靈魂能看、能說，身體雖改變 (不再生瘡)但仍有痛苦的知覺(v 23~25)

5.    在陰間所受的不僅是火焰的苦，還有回想生前行為而悔恨的苦(v 27~29)；

6.    人死後無法再改變靈魂的歸宿，再沒有機會了(v 26)；

7.    人死後就不能和仍活著的人交通來往(v 27~28)；