約書亞記綱要
一、 著者：約書亞
二、信息和題目：屬靈的產業與屬靈的爭戰
三、時間與地點
（一）時間：主前1451 年至1426 年，包括二十六年
（二）地點：在摩押平原和迦南地
四、性質：
（一）是以色列建國時期第一卷書，也是聖經歷史部份的第一卷書
（二）聖經歷史部份從在迦南地建國起一直到被擄為止
（三）聖經歷史書共分五個時期
1. 建國時期（約書亞記）
2. 士師時期（士師記、路得記、撒上一至十章）
3. 列王時期（撒上十一至三十一章、撒下、王上、王下、代上、代下）
4. 被擄時期（王下二十五章、代下三十六章、以斯帖）
5. 歸回時期（以斯拉記、尼希米記）
五、鑰字和鑰節
（一）鑰字：
1. 起來
2. 往……去（1：2）
（二）鑰節：
1. 『「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色
列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。』
（書 1:2~3）
2. 『這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的
宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。』（書 11:23）
3. 『耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安；他們一切仇敵
中，沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。耶和華應
許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。』（書 21:44~45）
第一大段 約書亞率領以色列人進入迦南地時期
（第一章──第五章）
一、神對約書亞的呼召（第一章）
『耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：「我的僕人
摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳
掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大
河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你
面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當
剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只
要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往
哪裏去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所
寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！
不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華─你的 神必與你同在。」』（V1~9）
（一）摩西死了，神吩咐他的幫手約書亞
（二）起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去
（三）凡你們腳掌所踏之地，我都照著應許摩西的話賜給你們了
（四）你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住
（五）你當剛強壯膽！你必使這百姓承受應許之地
（六）只要剛強，謹守律法
1. 這律法不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都順利
2. 不要偏離你的口，總要晝夜思想
（七）你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華─你的 神必與
你同在。」
二、約書亞對以色列人的要求
『於是，約書亞吩咐百姓的官長說：「你們要走遍營中，吩咐百姓說：『當預備食物；因為
三日之內你們要過這約旦河，進去得耶和華─你們 神賜你們為業之地。』」約書亞對流便
人、迦得人，和瑪拿西半支派的人說：「你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：
『耶和華─你們的 神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。』你們的妻子、孩子，和牲
畜都可以留在約旦河東、摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你
們的弟兄前面過去，幫助他們，等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶
和華─你們 神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的
僕人摩西在約旦河東、向日出之地所給你們的』（V10~15）
（一）官長走遍營中，吩咐百姓要預備食物；三日之內要過約旦河去得應許之地
ги二）約書亞對兩個半支派的人吩咐
1. 你們得享在神所賜給你們的地
2. 妻子、孩子，和牲畜都可以留在約旦河東
3. 一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去幫助他們
4. 等你們的弟兄得享平安時，再回到約旦河東得為業的地方
三、百姓至誠的答覆
『他們回答約書亞說：「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必
去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華─你的 神與你
同在，像與摩西同在一樣。無論甚麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治
死他。你只要剛強壯膽！」』（V16~18）
（一）一切你所吩咐我們行的，我們都必行；一切差遣我們去的，我們都必去
（二）從前怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；願主與你同在
（三）無論甚麼人違背你的命令，都必治死他——你要剛強壯膽
四、兩個探子和喇合（第二章）（太1：5、來11：31、雅2：25）
『撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；』（太 1:5）
『妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。』（來 11:31）
『妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？』（雅 2:25）
（一）兩個探子和喇合氏預表的地位和實際的生命
1. 在主未來之前，我們在仇敵掌權的世界，所有的地位和該有的屬靈情形
2. 探子預表得勝者，喇合預表救贖者
（二）約書亞差遣二人去看地與二人住在妓女喇合家
『當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：「你們去窺探那地和
耶利哥。」於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裏，就在那裏躺臥。』（V1）
（三）喇合拯救二先行者
『有人告訴耶利哥王說：「今夜有以色列人來到這裏窺探此地。」耶利哥王打發人去見
喇合說：「那來到你這裏、進了你家的人要交出來，因為他們來窺探全地。」女人將二
人隱藏，就回答說：「那人果然到我這裏來；他們是哪裏來的我卻不知道。天黑、要關
城門的時候，他們出去了，往哪裏去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。」
（先是女人領二人上了房頂，將他們藏在那裏所擺的麻稭中。）那些人就往約旦河的渡
口追趕他們去了。追趕他們的人一出去，城門就關了。』（V2~7）
1. 耶利哥王向喇合索取二人
2. 喇合回答王的使者
(1) 二人果然到我這裏來；他們是哪裏來的我卻不知道
(2) 關城門的時候，他們出去了，往哪裏去我卻不知道
3. 先是女人領二人藏在房頂上的麻稭中
（四）喇合對探子說的話
『二人還沒有躺臥，女人就上房頂，到他們那裏，對他們說：「我知道耶和華已經把這
地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化
了；因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你
們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心
就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華─你們的 神本是上天下地的
神。現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個
實在的證據，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死。」
二人對她說：「你若不洩漏我們這件事，我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的
時候，我們必以慈愛誠實待你。」於是女人用繩子將二人從窗戶裏縋下去；因她的房子
是在城牆邊上，她也住在城牆上。』（V8~15）
1. 主已將這地交給你們
2. 我們聽見你們在出埃及的時候在曠野爭戰，神為你們所行的一切大事，心都消化了
3. 求二人恩待喇合和她的父家
4. 探子的回答：
(1) 我們情願替你們死
(2) 主將這地賜給我們時，我們必以慈愛誠實待你們
（五）喇合拯救二先行者
『她對他們說：「你們且往山上去，恐怕追趕的人碰見你們；要在那裏隱藏三天，等追
趕的人回來，然後才可以走你們的路。」』（V16）
（六）先行者對喇合的指示和應許
『二人對她說：「你要這樣行。不然，你叫我們所起的誓就與我們無干了。我們來到這
地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和
你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的，他的罪〔原文是血〕必歸到自
己的頭上，與我們無干了。凡在你家裏的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的
頭上。你若洩漏我們這件事，你叫我們所起的誓就與我們無干了。女人說：「照你們的
話行吧！」於是打發他們去了，又把朱紅線繩繫在窗戶上。』（V17~21）
1. 吩咐將朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上
(1) 你們父家都聚集在這裏，性命就都得保全
(2) 朱紅色線——蒙救贖的記號和生命
2. 喇合將朱紅線繩繫在窗戶上
五、以色列人過約旦河（第三章）
（一）約旦河
──預表仇敵毀滅一切的力量及基督的死更大的力量
（二）從什亭來到約旦河住三天，等候過約旦河
『約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裏，等候過河。
過了三天，官長走遍營中，』（V1~2）
──預表基督的死
（三）約櫃先在百姓前行和約書亞的吩咐
『吩咐百姓說：「你們看見耶和華─你們 神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開
所住的地方，跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們
知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」約書亞吩咐百姓說：「你們要自
潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」約書亞又吩咐祭司說：「你們抬起約櫃，
在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。』（V3~6）
1. 你們見利未人抬著主神的約櫃，就要跟著約櫃去
2. 你們和約櫃相離要量二千肘——使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有
走過
3. 約書亞對百姓吩咐：「你們要自潔，因為明天主要行奇事」
4. 約書亞又吩咐祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓前頭行」
六、過紅海後以色列人經歷最大神蹟——渡約旦河
（一）主的宣告
『耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎
樣與摩西同在，也必照樣與你同在。你要吩咐抬約櫃的祭司說：『你們到了約旦河的水
邊上，就要在約旦河水裏站住。』」』（V7~8）
1. 主對約書亞說：「今日我必使你在以色列眾人眼前尊大
2. 使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在
3. 抬約櫃的祭司到了約旦河的水邊上，就在約旦河水裏站住
（二）約書亞的宣告——你們來聽主─你們 神的話
『約書亞對以色列人說：「你們近前來，聽耶和華─你們 神的話。」約書亞說：「看
哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裏，因此你們就知道在你們中間有永
生 神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩
利人、耶布斯人。你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，等到抬普天
下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裏，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然
斷絕，立起成壘。」』（V9~13）
1. 看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裏——你們就知道在你們中間
有永生神
2. 祂必在你們面前趕出迦南七族
3. 十二支派中每支揀選一個人
4. 抬普天下主的約櫃的祭司把腳站在約旦河水裏
5. 約旦河從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘
（三）以色列人過約旦河
『百姓離開帳棚要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河，
腳一入水（原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水便在極遠之地、
撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷
絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，
以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。』（V14~17）
1. 抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河，腳一入水（原來約旦河水在收割
的日子漲過兩岸）
2. 水在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘
3. 往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕
4. 於是百姓在耶利哥的對面過去了
5. 抬主約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定
6. 以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河
七、國民死而埋葬與從死裏復活的兩種偉大證物（第四章）
（一）死而復活的國民與死而復活的見證
『國民盡都過了約旦河，耶和華就對約書亞說：「你從民中要揀選十二個人，每支派一
人，吩咐他們說：『你們從這裏，從約旦河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過
去，放在你們今夜要住宿的地方。』」於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二
個人，每支派一人，都召了來。對他們說：「你們下約旦河中，過到耶和華─你們 神
的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。這些石頭在你
們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』你們就
對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦
河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」』（V1~7）
1. 國民盡都過了約旦河
2. 每支派一人從約旦河祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在要住宿的地方
3. 渡約旦河成為復活子民的永遠證據和記念
(1) 約書亞將每支派一人都召了來
(2) 下約旦河到主神的約櫃前頭，按以色列人十二支派的數目，每人扛一塊石頭在
肩上
(3) 這些石頭在你們中間可以作為證據
——日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』——
(4) 這是因約旦河的水在主神的約櫃前完全斷絕了
——這些石頭作以色列人永遠的紀念——
（二）主在彼岸的石頭和主在河底的石頭成為以色列國民死而復活的證據和記念
1. 主在彼岸的石頭
『以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二
塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地
方，就放在那裏。』（V8~9）
2. 埋在河底的石頭
『約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今
日，那石頭還在那裏。』（V8~9）
（三）以色列民盡過約旦河面對迦南的爭戰
『抬約櫃的祭司站在約旦河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西
所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭
司就在百姓面前過去。流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶
著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的
平原，等候上陣。當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，
百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。』（V10~14）
1. 抬約櫃的祭司站在約旦河中
(1) 等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了
(2) 是照摩西所吩咐約書亞的一切話
(3) 於是百姓急速過去了
2. 眾百姓盡都過了河，主的約櫃和祭司就在百姓面前過去
3. 兩支派的人帶著兵器在以色列人前頭過去
4. 都準備打仗，在主面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣
5. 當那日，主使約書亞在以色列眾人眼前尊大——在他平生的日子，百姓敬畏他，像
從前敬畏摩西一樣
（四）約櫃過約旦河
『耶和華曉諭約書亞說：「你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裏上來。」約書亞就吩咐祭司
說：「你們從約旦河裏上來。」耶和華約櫃的祭司從約旦河裏上來，腳掌剛落旱地，
約旦河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。』（V15~18）
1. 主吩咐約書亞說：「你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裏上來。」
2. 約書亞就吩咐祭司說：「你們從約旦河裏上來。」
(1) 腳掌剛落旱地
(2) 約旦河的水就流到原處
(3) 仍舊漲過兩岸
（五）從約旦河中取來的那十二塊石頭立在吉甲——見證復活百姓
『正月初十日，百姓從約旦河裏上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約旦河
中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，對以色列人說：「日後你們的子孫問他們
的父親說：『這些石頭是甚麼意思？』你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約
旦河；因為耶和華─你們的 神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如耶
和華─你們的 神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知
道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的 神。』」』（V19~24）
1. 正月初十日，百姓從約旦河裏上來，就在吉甲（吉甲的意思是輥去），在耶利哥的
東邊安營
2. 取十二塊石頭就立在吉甲
3. 要向子孫作見證
(1) 以色列人曾走乾地過這約旦河
(2) 主─你們的 神曾走在你們的前面使約旦河的水乾了
(3) 使你們過來，就像從前過紅海一樣
(4) 使萬民都知道主的手大有能力
(5) 也要使你們永遠敬畏主─我們的神
八、輥去埃及的羞辱和耶和華軍隊的元帥（第五章）
（一）仇敵因聽見主使約旦河的水乾了，心都消化
『約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河
的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。』（V1）
（二）行割禮與輥去埃及的羞辱
『那時，耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」約書亞
就製造了火石刀，在「除皮山」那裏給以色列人行割禮。約書亞行割禮的緣故，是因為
從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。因為
出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。
以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有
聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許
賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都
沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。國民都受完了
割禮，就住在營中自己的地方，等到痊愈了。耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞
辱從你們身上輥去了。」因此，那地方名叫吉甲〔就是輥的意思〕，直到今日。』（V2~9）
1. 吩咐製造火石刀與準備在「除皮山」那裏給以色列人行割禮
(1) 因從埃及出來的眾民都受過割禮，他們都死在曠野的路上
(2) 以色列人在曠野走了四十年，等到那些國民都消滅了——因為他們沒有聽從主
的話，必不得見流奶與蜜之地
(3) 興起接續他們的，因為在路上都沒有行割禮——這才給他們行了
2. 主對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。」
——因此，那地方名叫吉甲
（三）過逾越節與吃新食物（10~12）
『以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日，
他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。他們吃了那地的出產，第二日嗎
哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。』（V10~12）
1. 過逾越節
2. 吃新食物
(1) 逾越節的次日，吃那地的出產；吃無酵餅和烘的穀
(2) 他們吃了那地出產的第二日嗎哪就止住了——以色列人也不再有嗎哪了。那一
年，他們卻吃迦南地的出產
（四）耶和華軍隊的元帥（13~15）
『約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站
立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」他回答說：
「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚
麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站
的地方是聖的。」約書亞就照著行了。』（V13~15）
1. 約書亞在靠近耶利哥時看見有人手裏有拔出來的刀，對面站立
——約書亞問說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」
2. 那人回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」
——約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」
3. 耶和華軍隊的元帥吩咐約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖
的。」
——約書亞就照著行了
第二大段 屬靈的爭戰——征服迦南地
（第六章──第十二章）
一、耶利哥的得勝（第六章）
（一）主的吩咐繞耶利哥城而行（V1~5）
1. 耶利哥城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入
『耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。』（V1）
2. 主吩咐圍繞耶利哥城而行
『耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，
都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七
個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。書
他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要
往前直上。」』（V2~5）
(1) 已將耶利哥的王並大能的勇士，都交在你手中
(2) 一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行
(3) 七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹
角
(4) 他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人
都要往前直上
（二）約書亞對祭司的吩咐（V6~7）
11
『嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：「你們抬起約櫃來，要有七個祭司拿七個
羊角走在耶和華的約櫃前」；又對百姓說：「你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的
約櫃前。」』（V6~7）
1. 你們抬起約櫃來，七個祭司拿七個羊角走在主的約櫃前
2. 又吩咐百姓說：「你們前去繞城，帶兵器的要走在主的約櫃前。」
（三）以色列人六日繞城（V8~14）
『約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角；耶和華的約櫃在
他們後面跟隨。帶兵器的走在吹角的祭司前面，後隊隨約櫃行。祭司一面走一面吹。
約書亞吩咐百姓說：「你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我
吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。」這樣，他使耶和華的約櫃繞城，把城繞了一
次；眾人回到營裏，就在營裏住宿。約書亞清早起來，祭司又起耶和華的約櫃。七個
祭司拿七個羊角在耶和華的約櫃前，時常行走吹角；帶兵器的在他們前面走，後隊隨
耶和華的約櫃行。祭司一面走一面吹。第二日，眾人把城繞了一次，就回營裏去。六日
都是這樣行。』（V8~14）
1. 七個祭司拿著七個羊角走在主面前吹角；主的約櫃在他們後面跟隨
2. 帶兵器的走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹
3. 吩咐百姓說：「你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩
咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。」
4. 這樣，他使主的約櫃繞城，把城繞了一次；眾人回到營裏住宿
5. 清早起來，祭司又抬起主的約櫃。七個祭司拿七個羊角在主的約櫃前，時常行走吹
角；帶兵器的在他們前面走，後隊隨著主的約櫃行。祭司一面走一面吹
6. 第二日，眾人把城繞了一次，就回營裏去。六日都是這樣行
（四）耶利哥城牆塌陷，以色列人攻佔耶利哥城（V15~21）
『第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。到了
第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你
們了！這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與她家中所有的可以存
活，因為她隱藏了我們所打發的使者。至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕
你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。惟有金子、銀子，和銅鐵的
器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見
角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取；又將城
中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。』（V15~21）
1. 第七日清早黎明時，他們起來照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次
2. 約書亞的吩咐（V16~19）
(1) 呼喊吧，因為主已經把城交給你們了， 這城和其中所有的都要在主面前毀滅
(2) 只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者
(3) 你們當謹慎，恐怕你們取了當滅的物，就連累以色列的全營受咒詛
(4) 金、銀，銅鐵的器皿都要歸主為聖，必入主的庫中
3. 百姓呼喊，祭司也吹角。百姓大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓就進城去，各人往前直
上，將城奪取（只有往前直上撒門才能遇見喇合）
4. 將男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡
（五）喇合代表得救者（V22~23）
『約書亞吩咐窺探地的兩個人說：「你們進那妓女的家，照你們向她所起的誓，將那
女人和她所有的都從那裏帶出來。」當探子的兩個少年人就進去，將喇合與她的父母、
弟兄，和她所有的，並她一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。』（V22~23）
1. 吩咐窺探地的兩個人進那妓女的家應驗所起的誓
2. 兩個少年人就將喇合與她的父母、弟兄及親眷都帶出來安置在營外
（六）徹底毀滅耶利哥城（V24~27）
『眾人就用火將城和其中所有的焚燒了；惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都放在耶和華
殿的庫中。約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書
亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。當時，約書亞叫眾人起誓
說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長
子，安門的時候，必喪幼子。」耶和華與約書亞同在，約書亞的聲名傳揚遍地。』（V24~27）
1. 眾人用火將城和其中所有的焚燒了；惟有金銀，銅鐵的器皿放在主殿的庫中
2. 惟有喇合的家是得救者，她們住在以色列中，直到今日
3. 眾人起誓：「有重修這耶利哥城的人必在主面前受咒詛
(1) 他立根基的時候，必喪長子
(2) 安門的時候，必喪幼子
（耶利哥預表被咒詛的世界）
二、艾城的失敗──亞干使以色列人受連累（第七章）
（一）亞干取了當毀滅的物；主的怒氣就向以色列人發作
『以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的
兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。』（V1）
（二）以色列人敗在艾城的人面前
『當下，約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊、靠近伯‧亞文的艾城去，吩咐他們說：
「你們上去窺探那地。」他們就上去窺探艾城。他們回到約書亞那裏，對他說：「眾民
不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裏的人
少。」於是民中約有三千人上那裏去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三
十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。』
（V2~5）
1. 打發探子上去探那地的人回來說：「那是個小城，只要二三千人上去就可攻取
2. 以色列人竟在艾城人面前逃跑，他們追殺了以色列人三十六人，以色列人的心就如
水消化
（三）約書亞的禱告
『約書亞便撕裂衣服；他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前俯伏在地，
直到晚上。約書亞說：「哀哉！主耶和華啊，你為甚麼竟領這百姓過約旦河，將我們交
在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約旦河那邊倒好。主啊，以色列人既
在仇敵面前轉背逃跑，我還有甚麼可說的呢？迦南人和這地一切的居民聽見了就必圍困
我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢？」』（V6~9）
1. 蒙灰撒在頭上，在主的約櫃前俯伏在地，直到晚上
2. 說：「哀哉！主啊，你為甚麼竟領這百姓過約旦河，將我們交在亞摩利人的手中，
使我們滅亡呢？我們不如住在約旦河那邊倒好
3. 以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，迦南人和這地一切的居民聽見了終必圍困我們，
將我們的名從地上除滅
（四）主對約書亞說的話
『耶和華吩咐約書亞說：「起來！你為何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我
所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具
裏。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛
的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。你起來，叫百姓自
潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華─以色列的 神這樣說：以色列
啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！』到了早晨，你們
要按著支派近前來；耶和華所取的支派，要按著支派近前來；耶和華所取的宗族，要按
著家室近前來；耶和華所取的家室，要按著人丁，一個一個地近前來。被取的人有當滅
的物在他那裏，他和他所有的必被火焚燒；因他違背了耶和華的約，又因他在以色列中
行了愚妄的事。」』（V10~15）
1. 失敗是因以色列人犯了罪，取了當滅的物，又把那當滅的放在他們的家具裏
2. 使以色列人在仇敵面前站立不住，成了被咒詛的——不把當滅的物除掉，我就不再
與你們同在了
3. 對以色列人說當自潔，然後按著支派、宗族、家室、人丁近前來
4. 被取的人和和他所有的必被火焚燒
（五）亞干認罪
『於是，約書亞清早起來，使以色列人按著支派近前來，取出來的是猶大支派；使猶大
支派〔原文是宗族〕近前來，就取了謝拉的宗族；使謝拉的宗族，按著家室人丁，一個
一個地近前來，取出來的是撒底；使撒底的家室，按著人丁，一個一個地近前來，就取
出猶大支派的人謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干。約書亞對亞干說：「我
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兒，我勸你將榮耀歸給耶和華─以色列的 神，在他面前認罪，將你所做的事告訴我，
不要向我隱瞞。」亞干回答約書亞說：「我實在得罪了耶和華─以色列的 神。我所做
的事如此如此：我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金
子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裏，銀子在衣
服底下。約書亞就打發人跑到亞干的帳棚裏。那件衣服果然藏在他帳棚內，銀子在底
下。」』（V16~22）
1. 抽出猶大支派，謝拉的宗族
2. 抽出亞干來
3. 約書亞說：「我兒，我勸你將榮耀歸給主─以色列的 神，在他面前認罪，將你所
做的事告訴我，不要向我隱瞞。」
4. 亞干的認罪：「我實在得罪了主─以色列的 神。我所做的事如此如此：
(1) 一件美好的示拿衣服
(2) 二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒
(3) 我就貪愛這些物件，就拿去了。藏在帳棚內的地裏，銀子在衣服底下
（六）約書亞的處理
『他們就從帳棚裏取出來，拿到約書亞和以色列眾人那裏，放在耶和華面前。約書亞和
以色列眾人把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那條金子，並亞干的兒女、牛、
驢、羊、帳棚，以及他所有的，都帶到亞割谷去。約書亞說：「你為甚麼連累我們呢？
今日耶和華必叫你受連累。」於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火
焚燒他所有的〔原文是他們〕。眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是耶
和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷〔就是連累的意思〕，直到今日。』
（V23~26）
1. 他們就取出來，拿到約書亞和眾人那裏，放在主面前
2. 把亞干和那銀子、那件衣服、那條金子及他一切所有的帶到亞割谷去
3. 約書亞說：「你為甚麼連累我們呢？今日主必叫你受連累。」
4. 用石頭打死他，又用火焚燒所有的。把石頭堆在亞干身上成一大堆，因此那地方名
叫亞割谷［就是連累的意思］，直到今日
三、再征服艾城的得勝（第八章1~29）
（一）主將艾城交在以色列人手中
『耶和華對約書亞說：「不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去，我
已經把艾城的王和他的民、他的城，並他的地，都交在你手裏。你怎樣待耶利哥和耶利
哥的王，也當照樣待艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己
的掠物。你要在城後設下伏兵。』（V1~2）
1. 我已將艾城一切所有的和他們的王交在你們手裏
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2. 你要在城後設下伏兵
（二）約書亞的吩咐
『於是，約書亞和一切兵丁都起來，要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士，夜間打
發他們前往，吩咐他們說：「你們要在城後埋伏，不可離城太遠，都要各自準備。我與
我所帶領的眾民要向城前往。城裏的人像初次出來攻擊我們的時候，我們就在他們面前
逃跑，他們必出來追趕我們，直到我們引誘他們離開城；因為他們必說：『這些人像初
次在我們面前逃跑。』所以我們要在他們面前逃跑，你們就從埋伏的地方起來，奪取那
城，因為耶和華─你們的 神必把城交在你們手裏。你們奪了城以後，就放火燒城，要
照耶和華的話行。這是我吩咐你們的。」』（V3~8）
1. 選三萬大能的勇士埋伏在城後
2. 在艾城人面前佯敗
3. 伏兵起來攻取那城，主必把城交在你們手裏
（三）約書亞的準備和佈置
『約書亞打發他們前往，他們就上埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中間，就是在艾
城的西邊。這夜約書亞卻在民中住宿。約書亞清早起來，點齊百姓，他和以色列的長老
在百姓前面上艾城去。眾民，就是他所帶領的兵丁，都上去，向前直往，來到城前，在
艾城北邊安營。在約書亞和艾城中間有一山谷。他挑了約有五千人，使他們埋伏在伯特
利和艾城的中間，就是在艾城的西邊，於是安置了百姓，就是城北的全軍和城西的伏
兵。這夜約書亞進入山谷之中。』（V9~13）
1. 眾民向前直往，來到城北邊安營
2. 挑選了五千人埋伏在伯特利和艾城的中間
3. 安置了城北的全軍和城西的伏兵
4. 約書亞進入山谷之中
（四）征服艾城
『艾城的王看見這景況，就和全城的人，清早急忙起來，按所定的時候，出到亞拉巴
前，要與以色列人交戰；王卻不知道在城後有伏兵。約書亞和以色列眾人在他們面前裝
敗，往那通曠野的路逃跑。城內的眾民都被招聚，追趕他們；艾城人追趕的時候，就被
引誘離開城。艾城和伯特利城沒有一人不出來追趕以色列人的，撇了敞開的城門，去追
趕以色列人。耶和華吩咐約書亞說：「你向艾城伸出手裏的短槍，因為我要將城交在你
手裏。」約書亞就向城伸出手裏的短槍。他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，奪
了城，跑進城去，放火焚燒。艾城的人回頭一看，不料，城中煙氣沖天，他們就無力向
左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓便轉身攻擊追趕他們的人。約書亞和以色列眾人見伏
兵已經奪了城，城中煙氣飛騰，就轉身回去，擊殺艾城的人。伏兵也出城迎擊艾城人，
艾城人就困在以色列人中間，前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們，沒有留下一
個，也沒有一個逃脫的，生擒了艾城的王，將他解到約書亞那裏。以色列人在田間和曠
野殺盡所追趕一切艾城的居民。艾城人倒在刀下，直到滅盡；以色列眾人就回到艾城，
用刀殺了城中的人。當日殺斃的人，連男帶女共有一萬二千，就是艾城所有的人。約書
亞沒有收回手裏所伸出來的短槍，直到把艾城的一切居民盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和
財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚
燒，使城永為高堆、荒場，直到今日；又將艾城王掛在樹上，直到晚上。日落的時候，
約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，丟在城門口，在屍首上堆成一大堆石頭，直存到今
日。』（V14~29）
1. 艾城的王和全城的人出來與以色列人交戰；卻不知道在城後有伏兵
2. 以色列人佯敗，艾城的人沒有一人不出來追趕以色列人的
3. 約書亞的短槍
(1) 伸出短槍，我將艾城交在你手裏
(2) 約書亞一伸短槍，伏兵就跑進城去，放火焚燒
4. 艾城人沒有一個逃脫的
5. 約書亞沒有收回他的短槍，直到艾城的居民盡都殺滅
6. 將城中一切為掠物，將艾城王掛在樹上
四、在以巴路山上的事奉和宣告（第八章30~35）
『那時，約書亞在以巴路山上為耶和華─以色列的 神築一座壇，是用沒有動過鐵器的整石
頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇
上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。約書亞在那裏，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫
在石頭上。以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃
兩旁，在耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色
列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照
著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦
女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。』（V30~35）
（一）在以巴路山上築壇獻燔祭和平安祭
（二）將律法寫在石頭上
1. 本地人、寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁
2. 在抬約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民
祝福
（三）然後將祝福、咒詛的話宣讀一遍
（四）摩西所吩咐的一切話，約書亞在全會眾面前，沒有一句不宣讀的
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五、與基遍人立約——成了神殿中劈柴挑水的人（第九章）
（一）迦南六族聽見這事，都同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰
『約旦河西，住山地、高原，並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利
人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，就都聚集，同心合意地
要與約書亞和以色列人爭戰。』（V1~2）
（二）基遍人設詭計為免死亡而欺騙約書亞與以色列人
1. 基遍人設詭計
『基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，就設詭計，假充使者，拿舊口
袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；
他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。』（V3~5）
(1) 因聽見耶利哥和艾城的事就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒
袋馱在驢上
(2) 將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉
了
2. 到吉甲欺哄約書亞與約書亞立約
『他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：「我們是從遠方來的，現在求你
與我們立約。」以色列人對這些希未人說：「只怕你們是住在我們中間的；若是這
樣，怎能和你們立約呢？」他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞問他們
說：「你們是甚麼人？是從哪裏來的？」他們回答說：「僕人從極遠之地而來，是
因聽見耶和華─你 神的名聲和他在埃及所行的一切事，並他向約旦河東的兩個亞
摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。我們的長老和
我們那地的一切居民對我們說：『你們手裏要帶著路上用的食物去迎接以色列人，
對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。』我們出來要往你們這裏
來的日子，從家裏帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。這皮酒
袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路
甚遠，也都穿舊了。」以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。於是約書亞
與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。』（V6~15）
(1) 他們說是從遠方來的，求與我們立約
(2) 以色列人的懷疑
(3) 他們說：「我們是從極遠之地而來，是因聽見神的名聲並祂所行的一切事
(4) 我們是你們的僕人；求你們與我們立約
(5) 出來時，餅還是熱的，現在發霉了；皮酒袋，現在已經破裂；衣服和鞋，現在
都穿舊了
(6) 約書亞受了他們的食物，並沒有求問主，與他們立約
（三）基遍人成了在神殿中作劈柴挑水服苦役的人
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『以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。以色
列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列‧耶琳。因為會眾
的首領已經指著耶和華─以色列的 神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾
就向首領發怨言。眾首領對全會眾說：「我們已經指著耶和華─以色列的 神向他們起
誓，現在我們不能害他們。我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的
誓臨到我們身上。」首領又對會眾說：「要容他們活著。」於是他們為全會眾作了劈柴
挑水的人，正如首領對他們所說的話。約書亞召了他們來，對他們說：「為甚麼欺哄我
們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的！你們中
間的人必斷不了作奴僕，為我 神的殿作劈柴挑水的人。」他們回答約書亞說：「因為
有人實在告訴你的僕人，耶和華─你的 神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，
並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。現
在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」於是約書亞這樣待他們，
救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選
擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。』（V16~27）
1. 三日到了他們的住處，他們是基遍、基非拉、比錄、基列‧耶琳
2. 因已起了誓不擊殺他們，免得有忿怒臨到
3. 使他們為全會眾作了劈柴挑水的人
4. 約書亞說：你們是被咒詛的！必在神殿中作劈柴挑水的人
5. 基遍人的回答
(1) 因知道僕神吩咐摩西要擊殺這裏全地的民
(2) 所以就行了這事，現在你們看怎樣為善為正，就怎樣做吧
6. 從此成了為會眾和壇作劈柴挑水的人，直到今日
六、約書亞在迦南地的完全得勝（第十章至第十一章）
（一）在基遍勝過迦南地五王的聯軍（第十章1~27 節）
1. 耶路撒冷王聽見艾城和基遍的事，因著基遍城的人都是大能勇士
『耶路撒冷王亞多尼‧洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利
哥的王，也照樣待艾城和艾城的王，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在
他們中間，就甚懼怕；因為基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，並且城內
的人都是勇士。』（V1~2）
2. 耶路撒冷王組成五國聯軍就是希伯崙王、耶末王、拉吉王和伊磯倫王攻打基遍
『所以耶路撒冷王亞多尼‧洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅
非亞，和伊磯倫王底璧，說：「求你們上來幫助我，我們好攻打基遍，因為他們與
約書亞和以色列人立了和約。」於是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、
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耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻
打基遍。』（V3~5）
3. 基遍人向約書亞求救
『基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：「你不要袖手不顧你的僕人，求
你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。」
於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。耶和華對約書亞說：
「不要怕他們；因為我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。」
約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裏。耶和華使他們在以色列人面前潰
亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們，追趕他們，在伯‧和崙的上坡路擊殺他們，直
到亞西加和瑪基大。他們在以色列人面前逃跑，正在伯‧和崙下坡的時候，耶和華
從天上降大冰雹〔原文是石頭〕在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打
死的，比以色列人用刀殺死的還多。』（V6~11）
(1) 基遍人向約書亞求幫助——亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們
(2) 主對約書亞說話，不要懼怕他們——無一人能在你面前站立得住
(3) 從吉甲上去，大大地擊殺他們
(4) 主從天上降大冰雹［原文是石頭］在他們身上，比用刀殺死的還多
4. 日月停止——人類最大的神蹟
『當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼
前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮
止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，
不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像
這日的，是因耶和華為以色列爭戰。約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。』
（V12~15）
(1) 約書亞的禱告：『日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷』
(2) 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇，不急速約有一日之久
(3) 這日以前，這日以後，主聽人的禱告，沒有像這日的
(4) 約書亞回到吉甲的營中
附註：關於日、月停止的最大神蹟學者的論證
1. 李梅博士（Harry Rimmer）證明，猶太歷四月十一日（公歷七月二十二日），如果日頭止
在——按人的肉眼看來——基遍（北緯三十一度五十一公分，月亮正在亞雅崙谷內非常正確
2. 脫勞德教授（C.A. Trotter）在1890年曾著了一本專書，證明以精密的天文計算，地球按照規
律的進行來說，相差二十四小時。
不過對我們來說，最可信的還是神的話，我們信神的話中一切所說的。
5. 五王躲進山洞與約書亞滅盡仇敵
『那五王逃跑，藏在瑪基大洞裏。有人告訴約書亞說：「那五王已經找到了，都藏
在瑪基大洞裏。」約書亞說：「你們把幾塊大石頭滾到洞口，派人看守，你們卻不
可耽延，要追趕你們的仇敵，擊殺他們儘後邊的人，不容他們進自己的城邑，因為
耶和華─你們的 神已經把他們交在你們手裏。」約書亞和以色列人大大殺敗他
們，直到將他們滅盡；其中剩下的人都進了堅固的城。眾百姓就安然回瑪基大營
中，到約書亞那裏。沒有一人敢向以色列人饒舌。』（V16~21）
(1) 五王逃跑，躲進山洞，約書亞命人用大石頭堵住洞口
(2) 追殺仇敵，不容他們進入城中，直到將他們滅盡
(3) 沒有一人敢向以色列人饒舌
6. 殺死迦南五王
『約書亞說：「打開洞口，將那五王從洞裏帶出來，領到我面前。」眾人就這樣
行，將那五王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，從洞裏
帶出來，領到約書亞面前。帶出那五王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列
眾人來，對那些和他同去的軍長說：「你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上。」
他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上。約書亞對他們說：「你們不要懼怕，也
不要驚惶。應當剛強壯膽，因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。」隨後
約書亞將這五王殺死，掛在五棵樹上。他們就在樹上直掛到晚上。日頭要落的時
候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來，丟在他們藏過的洞裏，把幾塊大石
頭放在洞口，直存到今日。』（V22~27）
(1) 把五王帶到約書亞面前
(2) 使軍長用腳踏在他們的頸項上
(3) 殺死五王
(4) 將屍首掛在樹上，直到晚上
（二）約書亞征服迦南各國的卓越得勝（第十章28~43 節）
『當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將其中一切人口盡行殺滅，沒有
留下一個。他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣。約書亞和以色列眾人從瑪基大往立
拿去，攻打立拿。耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裏。約書亞攻打這城，用
刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個。他待立拿王，像從前待耶利哥王一樣。約書
亞和以色列眾人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打這城。耶和華將拉吉交在以色列
人的手裏。第二天約書亞就奪了拉吉，用刀擊殺了城中的一切人口，是照他向立拿一切
所行的。那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一
個。約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打這城。當日就奪了
城，用刀擊殺了城中的人。那日，約書亞將城中的一切人口盡行殺滅，是照他向拉吉一
切所行的。約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯崙去，攻打這城，就奪了希伯崙和屬希
伯崙的諸城邑，用刀將城中的人與王，並那些城邑中的人口，都擊殺了，沒有留下一
個，是照他向伊磯倫所行的，把城中的一切人口盡行殺滅。約書亞和以色列眾人回到底
璧，攻打這城，就奪了底璧和屬底璧的城邑，又擒獲底璧的王，用刀將這些城中的人口
盡行殺滅，沒有留下一個。他待底璧和底璧王，像從前待希伯崙和立拿與立拿王一樣。
這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒
有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華─以色列的 神所吩咐的。約書亞從
加低斯‧巴尼亞攻擊到迦薩，又攻擊歌珊全地，直到基遍。約書亞一時殺敗了這些王，
並奪了他們的地，因為耶和華─以色列的 神為以色列爭戰。於是約書亞和以色列眾人
回到吉甲的營中。』（V28~43）
1. 奪了瑪基大、立拿、拉吉、伊磯倫、希伯崙、底璧諸國，將人民盡行殺滅
2. 就像對待耶利哥王一樣
3. 因為以色列的神為以色列爭戰
4. 他們回到吉甲的營中
（三）征服夏瑣王耶賓和在各處的得勝（第十一章）
1. 征服夏瑣王耶賓在米倫的得勝（V1~9）
(1) 夏瑣王耶賓與諸王的聯軍
『夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，與北方山
地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王；又去見東方和西方的迦
南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的
希未人。這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。
這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。』（V1~5）
A. 耶賓與諸王的聯軍
B. 他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙
C. 在米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰
(2) 約書亞在米倫的得勝
『耶和華對約書亞說：「你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列
人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」於是約書亞率領
一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。耶和華將他們交在以色列人手裏，以
色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗‧瑪音，直到東邊米斯巴
的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷
他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。』（V6~9）
A. 主對約書亞的吩咐：『明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了』
B. 你要砍斷他們馬的蹄筋，焚燒他們的城
C. 在米倫擊敗他們，沒有留下一個，用火焚燒他們的車輛
2. 焚燒夏瑣奪了他們一切城邑
『當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首
的。）以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一
個。約書亞又用火焚燒夏瑣。約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用
刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。至於造在山岡上的
城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。那些城邑所有
的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺
盡；凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書
亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。』
（V10~15）
(1) 奪了夏瑣，擊殺夏瑣王，他是在這諸國中為首的
(2) 凡有氣息的沒有留下一個，用火焚燒夏瑣
(3) 奪了一切城邑，用刀擊殺諸王，正如摩西所吩咐的
(4) 在山上的城都沒有焚燒，只是殺盡一切人口，所有的財物都取為自己的掠物
(5) 主怎樣吩咐摩西，摩西照樣吩咐約書亞
3. 約書亞所征服的地方
『約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的
山地，和山下的高原。從上西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩平原的巴力‧迦
得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死。約書亞和這諸王爭戰了許多年日。除了
基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。因為
耶和華的意思是要使他們心裏剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙
憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。』（V16~20）
(1) 約書亞奪了全地，殺死諸王
(2) 約書亞爭戰了許多年日。除了基遍，沒有一城與以色列人講和的，是主使們心
裏剛硬
4. 除滅亞衲族人，仍留下一些
『當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所
有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有
留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。』（V21~22）
(1) 除滅住在山地的亞衲族人。連城邑一併毀滅（注意亞衲族人）
(2) 只是在迦薩、迦特，和亞實突有留下的
5. 於是國中太平，再沒有爭戰了
『這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的
宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。』（V23）
七、約書亞所征服的諸王的名單（第十二章）
第三大段 產業的分配
（第十三章──第二十二章）
一、主給約書亞的信息（第十三章）
（一）約書亞年紀老邁了，主說：「你還有許多未得之地」
『約書亞年紀老邁，耶和華對他說：「你年紀老邁了，還有許多未得之地，就是非利士
人的全境和基述人的全地。從埃及前的西曷河往北，直到以革倫的境界，就算屬迦南人
之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人
之地，並有南方亞衛人之地。又有迦南人的全地，並屬西頓人的米亞拉到亞弗，直到亞
摩利人的境界。還有迦巴勒人之地，並向日出的全黎巴嫩，就是從黑門山根的巴力‧迦
得，直到哈馬口。山地的一切居民，從黎巴嫩直到米斯利弗‧瑪音，就是所有的西頓
人，我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人
為業。』（V1~6）
1. 非利士人的全境
2. 迦南人全地
3. 山地的一切居民
4. 所有的西頓人
5. 我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人
為業
（二）流便、迦得和瑪拿西半個支派已得河東之地為產業，只是沒有趕逐出基述人、瑪迦人
『現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。瑪拿西那半支派和流便、迦得
二支派已經受了產業，就是耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的：是從亞嫩谷邊
的亞羅珥和谷中的城，並米底巴的全平原，直到底本，和在希實本作王亞摩利王西宏的
諸城，直到亞捫人的境界；又有基列地、基述人、瑪迦人的地界，並黑門全山、巴珊全
地，直到撒迦；又有巴珊王噩的全國─他在亞斯他錄和以得來作王〔利乏音人所存留的
只剩下他〕。這些地的人都是摩西所擊殺、所趕逐的。以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪
迦人；這些人仍住在以色列中，直到今日。』（V7~13）
（三）利未人沒有產業，只是獻於主的火祭，是主所應許他們的
『只是利未支派，摩西〔原文是他〕沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華
─以色列 神的火祭，正如耶和華所應許他們的。』（V14）
（四）流便支派所分得的地──提到擊殺亞摩利王西宏的全國，特別說到術士巴蘭
『摩西按著流便支派的宗族分給他們產業。他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的
城，靠近米底巴的全平原；希實本並屬希實本平原的各城，底本、巴末‧巴力、伯‧巴
力‧勉、雅雜、基底莫、米法押、基列亭、西比瑪、谷中山的細列哈‧沙轄、伯‧毗
珥、毗斯迦山坡、伯‧耶西末；平原的各城，並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實
本作王，摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了；這都是住那地
屬西宏為首領的。那時以色列人在所殺的人中，也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。流便
人的境界就是約旦河與靠近約旦河的地。以上是流便人按著宗族所得為業的諸城，並屬
城的村莊。』（V15~23）
（五）迦得支派所分得的地──提到西宏的餘地
『摩西按著迦得支派的宗族分給他們產業。他們的境界是雅謝和基列的各城，並亞捫人
的一半地，直到拉巴前的亞羅珥；從希實本到拉抹‧米斯巴和比多寧，又從瑪哈念到底
璧的境界，並谷中的伯‧亞蘭、伯‧寧拉、疏割、撒分，就是希實本王西宏國中的餘
地，以及約旦河與靠近約旦河的地，直到基尼烈海的極邊，都在約旦河東。以上是迦得
人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。』（V24~28）
（六）分給瑪拿西半個支派的地──特別提到擊殺巴珊王噩的全國
『摩西把產業分給瑪拿西半支派，是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。他們的境界是從
瑪哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全國，並在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十
個。基列的一半，並亞斯他錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿
西的兒子瑪吉的一半子孫。』（V29~31）
（七）再提到利未人沒有產業，因為神是他們的產業
『以上是摩西在約旦河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。只是利未支派，摩
西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的 神是他們的產業，正如耶和華所應許他們
的。以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各
支派的族長所分給他們的，都記在下面，是照耶和華藉摩西所吩咐的，把產業拈鬮分給
九個半支派。原來，摩西在約旦河東已經把產業分給那兩個半支派，只是在他們中間沒
有把產業分給利未人。因為約瑟的子孫是兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮，所以沒有把
地分給利未人，但給他們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養他們的牲畜，安置他們的
財物。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就照樣行，把地分了。』（V32~33 至14:1~5）
1. 在約旦河西分產業時，沒有把產業分給利未支派，因為約瑟的子孫分作兩個支派，
就是瑪拿西和以法蓮
2. 但給利未人城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養他們的牲畜，安置他們的財物
（八）特別提到猶大支派所分得的產業（V14:6~15 至15:1~63）
1. 特別提到迦勒所分得的地（V14:6~15）
(1) 迦勒對約書亞的自述
『那時，猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：
「耶和華在加低斯‧巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。耶和
華的僕人摩西從加低斯‧巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意
回報他。然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華─我的
神。當日摩西起誓說：『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專
心跟從耶和華─我的 神。』自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應
許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲
了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量
那時如何，現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裏有亞衲
族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我
就把他們趕出去。」於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。
所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從
耶和華─以色列的 神。希伯崙從前名叫基列‧亞巴；亞巴是亞衲族中最尊大的
人。於是國中太平，沒有爭戰了。』（V6~15）
A. 主在加低斯‧巴尼亞對神人摩西所說的話，你都知道了
B. 那時我正四十歲，如何探地得勝
C. 主應許我使我存活這四十五年
D. 如今我八十五歲了還是強壯，無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現
在還是如何
E. 求你將亞衲族人的地分給我，我就把他們趕出去
F. 迦勒得希伯崙（聯合、交通）為產業
2. 猶大支派所分得的地（15:1-12）
『猶大支派按宗族拈鬮所得之地是在儘南邊，到以東的交界，向南直到尋的曠
野。他們的南界是從鹽海的儘邊，就是從朝南的海起，通到亞克拉濱坡的南邊，
接連到尋，上到加低斯‧巴尼亞的南邊，又過希斯崙，上到亞達珥，繞到甲加，接
連到押們，通到埃及小河，直通到海為止。這就是他們的南界。東界是從鹽海南邊
到約旦河口。北界是從約旦河口的海起，上到伯‧曷拉，過伯‧亞拉巴的北邊，
上到呂便之子波罕的磐石；從亞割谷往北，上到底璧，直向河南亞都冥坡對面的吉
甲；又接連到隱‧示麥泉，直通到隱‧羅結，上到欣嫩子谷，貼近耶布斯的南界
（耶布斯就是耶路撒冷）；又上到欣嫩谷西邊的山頂，就是在利乏音谷極北的邊
界；又從山頂延到尼弗多亞的水源，通到以弗崙山的城邑，又延到巴拉（巴拉就是
基列‧耶琳）；又從巴拉往西繞到西珥山，接連到耶琳山的北邊（耶琳就是基撒
26
崙）；又下到伯‧示麥過亭納，通到以革倫北邊，延到施基崙，接連到巴拉山；又
通到雅比聶，直通到海為止。西界就是大海和靠近大海之地。這是猶大人按宗族
所得之地四圍的交界。』（15:1-12）
(1) 他們所分得的地在儘南邊
(2) 上到加低斯‧巴尼亞的南邊
(3) 接連到押門，到埃及小河，這是他們的南界
(4) 東界從鹽海南邊到約但河口
(5) 北界從約但河口到伯亞拉巴的北邊
(6) 從亞割谷直到吉甲
(7) 上到耶布斯（耶路撒冷）南界
(8) 從耶布斯極北繞到基列耶琳
(9) 西界就是大海
3. 再特別提出迦勒的女婿俄陀聶
『約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人中的一段地，就是基列‧亞巴，分給耶孚尼
的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的始祖（基列‧亞巴就是希伯崙）。迦勒就從那裏趕出
亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買；又從那裏上去，攻擊底璧的居民。
（這底璧從前名叫基列‧西弗。）迦勒說：「誰能攻打基列‧西弗將城奪取，我就
把我女兒押撒給他為妻。」迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女
兒押撒給他為妻。押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田，押撒一下驢，迦勒
問她說：「你要甚麼？」她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給
我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。』（15:13~19）
(1) 迦勒分得的地，就是基列亞巴，亞巴是亞衲族的始祖（基列亞巴就是希伯崙）
(2) 迦勒趕出亞衲族的三個族長
(3) 攻擊底璧（基列‧西弗。）的居民。迦勒說：「誰能攻打基列‧西弗將城奪
取，我就把我女兒押撒給他為妻
(4) 俄陀聶（第一個士師）上去攻打，（猶大和俄陀聶開啟士師記），迦勒的女兒
過門時，勸丈夫向她父親求一塊田
(5) 女兒向父親求：「你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉
下泉賜給她
4. 猶大沒有把耶布斯人（耶路撒冷）趕出去
『至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷
與猶大人同住，直到今日。』（V 15:63）
（九）以法蓮所得的地（第十六章）
『約瑟的子孫拈鬮所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起，以耶利哥東邊的水為界：從耶
利哥上去，通過山地的曠野，到伯特利；又從伯特利到路斯，接連到亞基人的境界，至
亞他綠；又往西下到押利提人的境界，到下伯‧和崙的境界，直到基色，通到海為止。
約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。以法蓮子孫的境界，按著宗族所得的，
記在下面：他們地業的東界是亞他綠‧亞達到上伯‧和崙；往西通到北邊的密米他，又
向東繞到他納‧示羅，又接連到雅挪哈的東邊；從雅挪哈下到亞他綠，又到拿拉，達到
耶利哥，通到約旦河為止；從他普亞往西，到加拿河，直通到海為止。這就是以法蓮支
派按著宗族所得的地業。另外在瑪拿西人地業中得了些城邑和屬城的村莊。這都是分給
以法蓮子孫的。他們沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為做苦
工的僕人，直到今日。』（V1~10）
──約瑟的兒子以法蓮，其中有伯特利（神的家）
（十）約瑟的長子瑪拿西所得的地（第十七章1~18 節）
1. 突出西羅非哈的五個女兒（V3~4）
(1) 求照著摩西所吩咐的在我們弟兄中分給我們產業
(2) 約書亞在她們伯叔中，把產業分給她們
2. 瑪拿西族大人多，求在一鬮一段之地之外分給他們產業
(1) 約書亞把額外的山地也分給他們
(2) 迦南人仍住在那裏，並且他們有鐵車
(3) 約書亞說：他們雖是強盛，你也能把他們趕出去
（十一）其餘七個支派的產業（第十八章至第十九章）
1. 以色列全會眾都聚集在示羅
『以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裏，那地已經被他們制伏了。以
色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。』（V1~2）
(1) 會幕設立在那裏
(2) 仇敵已經被制伏了
(3) 七個支派還沒有分地
2. 約書亞對七個支派的囑咐
『約書亞對以色列人說：「耶和華─你們列祖的 神所賜給你們的地，你們耽延不
去得，要到幾時呢？你們每支派當選舉三個人，我要打發他們去，他們就要起身走
遍那地，按著各支派應得的地業寫明〔或譯：畫圖〕，就回到我這裏來。他們要將
地分做七分；猶大仍在南方，住在他的境內。約瑟家仍在北方，住在他的境內。你
們要將地分做七分，寫明了拿到我這裏來。我要在耶和華─我們 神面前，為你們
拈鬮。』（V3~6）
(1) 你們耽延不去得，要到幾時呢
(2) 每支派當選舉三個人在應得的地走遍，再回到我這裏來
3. 利未人在你們中間沒有分
『利未人在你們中間沒有分，因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。迦得支
派、流便支派，和瑪拿西半支派已經在約旦河東得了地業，就是耶和華僕人摩西所
給他們的。」』（V7~10）
4. 他們回到約書亞這裏，約書亞為他們拈鬮
『劃地勢的人起身去的時候，約書亞囑咐他們說：「你們去走遍那地，劃明地勢，
就回到我這裏來。我要在示羅這裏，耶和華面前，為你們拈鬮。」他們就去了，走
遍那地，按著城邑分做七分，寫在冊子上，回到示羅營中見約書亞。約書亞就在示
羅，耶和華面前，為他們拈鬮。約書亞在那裏，按著以色列人的支派，將地分給他
們。』（V8~10）
（十二）便雅憫支派所分得的地（V11~28）
──提到基列‧耶琳
『便雅憫支派，按宗族拈鬮所得之地，是在猶大、約瑟子孫中間。他們的北界是從
約旦河起，往上貼近耶利哥的北邊；又往西通過山地，直到伯‧亞文的曠野；從那裏
往南接連到路斯，貼近路斯（路斯就是伯特利），又下到亞他綠‧亞達，靠近下伯‧
和崙南邊的山；從那裏往西，又轉向南，從伯‧和崙南對面的山，直達到猶大人的城
基列‧巴力（基列‧巴力就是基列‧耶琳）；這是西界。南界是從基列‧耶琳的儘邊
起，往西達到尼弗多亞的水源；又下到欣嫩子谷對面山的儘邊，就是利乏音谷北邊的
山；又下到欣嫩谷，貼近耶布斯的南邊；又下到隱‧羅結；又往北通到隱‧示麥，達
到亞都冥坡對面的基利綠；又下到呂便之子波罕的磐石；又接連到亞拉巴對面，往北
下到亞拉巴；又接連到伯‧曷拉的北邊，直通到鹽海的北，就是約旦河的南頭；這
是南界。東界是約旦河。這是便雅憫人按宗族，照他們四圍的交界所得的地業。便
雅憫支派按宗族所得的城邑就是：耶利哥、伯‧曷拉、伊麥‧基悉、伯‧亞拉巴、
洗瑪臉、伯特利、亞文、巴拉、俄弗拉、基法‧阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座
城，還有屬城的村莊；又有基遍、拉瑪、比錄、米斯巴、基非拉、摩撒、利堅、伊利
毗勒、他拉拉、洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亞、基列，共
十四座城，還有屬城的村莊。這是便雅憫人按宗族所得的地業。』（V11~28）
（十三）西緬支派所分得的地（19:1~9）
──提到別是巴
『為西緬支派的人，按宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。
他們所得為業之地就是：別是巴（或名示巴）、摩拉大、哈薩‧書亞、巴拉、以森、
伊利多拉、比土力、何珥瑪、洗革拉、伯‧瑪加博、哈薩‧蘇撒、伯‧利巴勿、沙魯
險，共十三座城，還有屬城的村莊；又有亞因、利門、以帖、亞珊，共四座城，還有
屬城的村莊；並有這些城邑四圍一切的村莊，直到巴拉‧比珥，就是南地的拉瑪。這
29
是西緬支派按宗族所得的地業。西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大
人的分過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。』（V1-9）
（十四）西布倫支派所分得的地（V10~16）
『為西布倫人，按宗族，拈出第三鬮。他們地業的境界是到撒立；往西上到瑪拉
拉，達到大巴設，又達到約念前的河；又從撒立往東轉向日出之地，到吉斯綠‧他泊
的境界，又通到大比拉，上到雅非亞；從那裏往東，接連到迦特‧希弗，至以特‧加
汛，通到臨門，臨門延到尼亞；又繞過尼亞的北邊，轉到哈拿頓，通到伊弗他‧伊勒
谷。還有加他、拿哈拉、伸崙、以大拉、伯利恆，共十二座城，還有屬城的村莊。這
些城並屬城的村莊就是西布倫人按宗族所得的地業。』（V10~16）
（十五）以薩迦支派所分得的地（V17~23）
『為以薩迦人，按宗族，拈出第四鬮。他們的境界是到耶斯列、基蘇律、書念、哈
弗連、示按、亞拿哈拉、拉璧、基善、亞別、利篾、隱‧干寧、隱‧哈大、伯‧帕
薛；又達到他泊、沙哈洗瑪、伯‧示麥，直通到約旦河為止，共十六座城，還有屬城
的村莊。這些城並屬城的村莊就是以薩迦支派按宗族所得的地業。』（V17~23）
（十六）亞設支派所分得的地（V24~31）
『為亞設支派，按宗族，拈出第五鬮。他們的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、亞
拉米勒、亞末、米沙勒；往西達到迦密，又到希曷‧立納，轉向日出之地，到伯‧大
袞，達到細步綸；往北到伊弗他‧伊勒谷，到伯‧以墨和尼業，也通到迦步勒的左
邊；又到義伯崙、利合、哈們、加拿，直到西頓大城；轉到拉瑪和堅固城泰爾；又轉
到何薩，靠近亞革悉一帶地方，直通到海；又有烏瑪、亞弗、利合，共二十二座城，
還有屬城的村莊。這些城並屬城的村莊就是亞設支派按宗族所得的地業。』
（V24~31）
（十七）拿弗他利支派所分得的地（V32~39）
『為拿弗他利人，按宗族，拈出第六鬮。他們的境界是從希利弗從撒拿音的橡樹，
從亞大米‧尼吉和雅比聶，直到拉共，通到約旦河；又轉向西到亞斯納‧他泊，從那
裏通到戶割，南邊到西布倫，西邊到亞設，又向日出之地，達到約旦河那裏的猶大。
堅固的城就是：西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、亞大瑪、拉瑪、夏瑣、基低斯、
以得來、隱‧夏瑣、以利穩、密大‧伊勒、和璉、伯‧亞納、伯‧示麥，共十九座
城，還有屬城的村莊。這些城並屬城的村莊就是拿弗他利支派按宗族所得的地
業。』（V32~39）
（十八）但支派所分得的地（V40~48）
『為但支派，按宗族，拈出第七鬮。他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥‧示
麥、沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、以倫、亭拿他、以革倫、伊利提基、基比頓、巴拉、
伊胡得、比尼‧比拉、迦特‧臨門、美‧耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。但人的地
界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其
中，以他們先祖但的名將利善改名為但。這些城並屬城的村莊就是但支派按宗族所
得的地業。』（V40~48）
（十九）最後分約書亞的產業——亭拿‧西拉
——以法蓮山地的荒涼不毛之地
『以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業，是照耶
和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿‧西拉城，給了他。他就修
那城，住在其中。這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，
在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。』
（V49~51）
二、設立逃城──主救恩蔭庇之地（第二十章）
（一）逃城的意義和用處（V1~6）
1. 誤殺人的可以逃到逃城
耶和華曉諭約書亞說：「你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，
為自己設立逃城，』（V1~2）
2. 在城門口將事情說給城內的長老們聽
『使那無心而誤殺人的，可以逃到那裏。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。
那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們
聽。他們就把他收進城裏，給他地方，使他住在他們中間。若是報血仇的追了他
來，長老不可將他交在報血仇的手裏；因為他是素無仇恨，無心殺了人的。他要住
在那城裏，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城
本家，就是他所逃出來的那城。」』（V3~6）
(1) 他們把他收進城裏，給他地方住
(2) 因為他是無心殺了人的
（二）約書亞設立了六個逃城（V7~9）
『於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法蓮山地分定示劍；在猶
大山地分定基列‧亞巴（基列‧亞巴就是希伯崙）；又在約旦河外耶利哥東，從流便支
派中，在曠野的平原，設立比悉；從迦得支派中設立基列的拉末；從瑪拿西支派中設立
巴珊的哥蘭。這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的地邑，使誤殺人的
都可以逃到那裏，不死在報血仇人的手中，等他站在會眾面前聽審判。』（V7~9）
三、分地中特出的是迦勒、約書亞和利未支派（第二十一章）
迦勒因專心跟隨主分得了希伯倫，約書亞自己選擇了一塊山上的不毛之地，利未人在產業中
無分無關，因為神是他們的產業
（一）利未人的城邑和郊野（V1~45）
1. 利未人的眾族長求居住的城邑和郊野
——在示羅求約書亞是照著摩西當日所吩咐的
『那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的
族長面前，在迦南地的示羅對他們說：「從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居
住，並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。」於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自
己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。』（V1~3）
2. 在各支派中分出城來給利未人居住，共四十八庄
3. 十二至十三節提起他們也分到希伯倫，但提出這原是分給迦勒的產業
四、以色列支派合一與和諧的問題（第二十二章）
（一）河東兩個半支派的得勝和蒙祝福（V1~6）
『當時，約書亞召了流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，對他們說：「耶和華僕
人摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你們也都聽從了。你們這許多
日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華─你們 神所吩咐你們當守
的。如今耶和華─你們 神照著他所應許的，使你們弟兄得享平安，現在可以轉回你們
的帳棚，到耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜你們為業之地。只要切切地謹慎遵行耶和
華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛耶和華─你們的 神，行他一切的道，守他的誡
命，專靠他，盡心盡性事奉他。」於是約書亞為他們祝福，打發他們去，他們就回自己
的帳棚去了。』（V1~6）
1. 他們已經得了地，但沒有撇離弟兄勇往直前在河西爭戰
2. 現在可以回到河東產業去
3. 約書亞為他們祝福
（二）瑪拿西在河西的半支派（V7~9）
『瑪拿西那半支派，摩西早已在巴珊分給他們地業。這半支派，約書亞在約旦河西，在
他們弟兄中，分給他們地業。約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福，對他們說：
「你們帶許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，並許多衣服，回你們的帳棚去，要將
你們從仇敵奪來的物，與你們眾弟兄同分。」於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人
從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西
所吩咐的得了為業之地。』（V7~9）
1. 他們所得的金、銀、銅、鐵、衣服和牲畜甚多
2. 約書亞說，你們從仇敵奪來的物，要與你們的眾弟兄同分
（三）約旦河東的兩個半支派私自築壇引起嚴重錯誤和嚴重的問題
1. 兩個半支派在約旦河東私自築壇，看著高大引起嚴重問題，以色列人要攻打兩個半
支派『流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約旦河的一帶迦南地，就在約旦
河那裏築了一座壇；那壇看著高大。以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派
的人靠近約旦河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。全會眾一聽見，就聚
集在示羅，要上去攻打他們。』（V10~12）
2. 祭司非尼哈帶著十個支派的首領去嚴重責問兩個半支派
『以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿
西半支派的人；又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領，都
是以色列軍中的統領。他們到了基列地，見流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的
人，對他們說：「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列
的 神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是甚麼罪呢？從前拜毗珥的罪孽
還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。你們今日竟
轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。你
們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之
地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華─我們
神的壇以外為自己築壇。從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有
忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」』（V13~20）
(1) 你們今日轉去不跟從主，干犯以色列的 神，為自己築一座壇
(2) 從前拜毗珥的罪孽還算小嗎？到今日我們還沒有洗淨這罪
(3) 你們今日竟轉去不跟從主，明日祂必向以色列全會眾發怒
(4) 你們若嫌地不潔淨，可在我們中間得地業
(5) 不可得罪主為自己築壇
(6) 從前亞干事的忿怒臨到全會眾，不獨一人死亡
3. 兩個半支派統領的回答
『於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：「大能者
神耶和華！大能者 神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的
意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們），為自己築壇，要轉去不跟從耶和
華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。我們行這
事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶
和華─以色列的 神有何關涉呢？因為耶和華把約旦河定為我們和你們這流便人、
迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬
畏耶和華了。因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別
的祭，乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、
平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無
分了。』所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回
答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為
獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』我們在耶和華─我們 神帳幕前的壇以
外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，
我們斷沒有這個意思。」祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統
領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。祭司以利亞撒的兒子
非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為
你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」祭司以利亞撒
的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人
那裏，便將這事回報他們。以色列人以這事為美，就稱頌 神，不再提上去攻打流
便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：
這壇在我們中間證明耶和華是 神。』（V21~34）
(1) 大能者主神必知道一切事，若我們轉去不跟從主，今日就討我們的罪
(2) 將約旦河定為交界，恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與主無分』
這樣，使我們的子孫不再敬畏主了。所以我們說：『不如為自己築一座壇』
(3) 是列祖所築的壇的樣式，不是為獻燔祭，只是作證據
(4) 非尼哈以這事為美，以色列人就不再提攻打二支派的事了，這壇稱為「證壇」
(5) 河東築壇仍是兩個半支派的大錯誤
第四大段 約書亞最後的告別
（第二十三章──第二十四章）
一、約書亞最後的囑咐（第二十三章至第二十四章1~28）
（一）對長老、族長、審判官和官長的囑咐（第二十三章）
1. 主為你們的緣故向列國所行的事，你們親眼看見了，那為你們爭戰的是主你們的神
『耶和華使以色列人安靜，不與四圍的一切仇敵爭戰，已經多日。約書亞年紀老
邁，就把以色列眾人的長老、族長、審判官，並官長都召了來，對他們說：「我年
紀已經老邁。耶和華─你們的 神因你們的緣故向那些國所行的一切事，你們親眼
看見了，因那為你們爭戰的是耶和華─你們的 神。』（V1~3）
2. 主─你們的 神把他們趕出去，你們得他們的地為業
『我所剪除和所剩下的各國，從約旦河起到日落之處的大海，我已經拈鬮分給你們
各支派為業。耶和華─你們的 神必將他們從你們面前趕出去，使他們離開你們，
你們就必得他們的地為業，正如耶和華─你們的 神所應許的。』（V4~5）
3. 你們不可與這些國民攙雜。他們的神，你們不可提他們的名
『所以，你們要大大壯膽，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，不可偏離左右。
不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神，你們不可提他的名，不可指著
他起誓，也不可事奉、叩拜；只要照著你們到今日所行的，專靠耶和華─你們的
神。』（V6~8）
4. 你們與這些國民結親、攙雜，他們必成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的
刺，直到你們滅亡
『因為耶和華已經把又大又強的國民從你們面前趕出；直到今日，沒有一人在你們
面前站立得住。你們一人必追趕千人，因耶和華─你們的 神照他所應許的，為你
們爭戰。你們要分外謹慎，愛耶和華─你們的 神。你們若稍微轉去，與你們中間
所剩下的這些國民聯絡，彼此結親，互相往來，你們要確實知道，耶和華─你們的
神必不再將他們從你們眼前趕出；他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼
中的刺，直到你們在耶和華─你們 神所賜的這美地上滅亡。』（V9~13）
5. 神應許賜福與你們的話沒有一句落空，都應驗了，神也照樣會降禍使你們從美地上
除滅
『「我現在要走世人必走的路。你們是一心一意地知道，耶和華─你們 神所應許
賜福與你們的話沒有一句落空，都應驗在你們身上了。耶和華─你們 神所應許的
一切福氣怎樣臨到你們身上，耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上，直到把你
們從耶和華─你們 神所賜的這美地上除滅。你們若違背耶和華─你們 神吩咐你
們所守的約，去事奉別神，叩拜他，耶和華的怒氣必向你們發作，使你們在他所賜
的美地上速速滅亡。」』（V14~16）
（二）約書亞對眾民的囑咐（第二十四章V1~15）
1. 提到亞伯拉罕的蒙召
『約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官，並官
長來，他們就站在 神面前。約書亞對眾民說：「耶和華─以色列的 神如此說：
『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神，我
將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，
把以撒賜給他；又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業；後來雅各和他
的子孫下到埃及去了。』（V1~4）
(1) 本是事奉別神
(2) 領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多
(3) 使以撒和以掃的領土分開
2. 提到摩西帶領以色列人出埃及、過紅海
『我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來。我
領你們列祖出埃及，他們就到了紅海；埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海。
你們列祖哀求耶和華，他就使你們和埃及人中間黑暗了，又使海水淹沒埃及人。我
在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。』（V5~7）
3. 提到曠野經歷主為他們爭戰，使他們得地為業
『我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰，我將他們交在你們手
中，你們便得了他們的地為業；我也在你們面前將他們滅絕。』（V8）
4. 提到巴蘭的咒詛和主為他們趕出八族人
『那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，打發人召了比珥的兒子巴蘭來
咒詛你們。我不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離
巴勒的手。你們過了約旦河，到了耶利哥；耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南
人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰；我把他們交在你們手
裏。』（V9~11）
5. 得勝不是用你的刀和弓，地土，非你們所建造的，吃的果子非你們所栽種的
『我打發黃蜂飛在你們前面，將亞摩利人的二王從你們面前攆出，並不是用你的
刀，也不是用你的弓。我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你
們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果
子。』』（V12~13）
6. 勸民選擇事奉主
——「至於我和我家，我們必定事奉主。」
『「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及
所事奉的神除掉，去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇
所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的
神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」』（V14~15）
7. 百姓回答說：「我們必事奉主，因為祂是我們的 神。」
『百姓回答說：「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神；因耶和華─我們的 神曾將
我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們
所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。耶和華又把住此地的亞摩利人都從我
們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為他是我們的 神。」』（V16~18）
（三）約書亞的約
1. 對百姓說：「你們不能事奉主；因為祂是聖潔的神，是忌邪的神。」
百姓回答說：「不然，我們定要事奉主。」
『約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華；因為他是聖潔的 神，是忌邪的
神，必不赦免你們的過犯罪惡。你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之
後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。」百姓回答約書亞說：「不然，我們定要事
奉耶和華。」約書亞對百姓說：「你們選定耶和華，要事奉他，你們自己作見證
吧！」他們說：「我們願意作見證。」約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外
邦神，專心歸向耶和華─以色列的 神。」百姓回答約書亞說：「我們必事奉耶和
華─我們的 神，聽從他的話。」』（V19~24）
2. 約書亞將這些話刻在石頭上為證
『當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。約書亞將這些話都寫
在 神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。約書亞對百姓
說：「看哪，這石頭可以向我們作見證；因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切
話，倘或你們背棄你們的 神，這石頭就可以向你們作見證〔倘或…見證：或譯所
以要向你們作見證，免得你們背棄耶和華─你們的 神〕。」於是約書亞打發百姓
各歸自己的地業去了。』（V25~28）
二、約書亞的死（24:29~33）
（一）主的僕人約書亞正一百一十歲，就死了，那時諸長老還在時，以色列人事奉主
『這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲，就死了。以色列人將他
葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿‧西拉，在迦實山的北邊。約書亞在世和
約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶
和華。』（V29~31）
（二）以色列人將約瑟的骸骨埋在示劍
『以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示
劍的父親、哈抹的子孫所買的那塊地裏；這就作了約瑟子孫的產業。亞倫的兒子以利亞
撒也死了，就把他葬在他兒子非尼哈所得、以法蓮山地的小山上。』（V32~33）
1. 就是雅各用銀子所買的那塊地，這就作了約瑟子孫的產業
2. 亞倫的兒子以利亞撒也死了，把他葬在他兒子非尼哈的小山上