詩篇簡介（參）

壹 詩篇内容

   （二）卷二（四十二至七十二篇）

            聖民已被趕出耶路撒冷城，以色列人與耶和華之間的聯係已遭斷開，但神仍是可信的。祂

             引進基督而恢復他們與耶和華之間的關係，使他們重作神的百姓。

貳 例樣

   （三）卷二  詩篇第六十篇

大衛在爭戰時內心的感受

詩篇第六十篇

詩題：「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人，那時大衛作這全詩…。」

這篇詩是大衛在諸多諸多詩篇中，特別註明是他在爭戰時作的， 作為代表，以說明他在爭戰時內心的感受。

壹 以往的勝利仍不足為眼前爭戰的把握（六十1）

詩六十1：「神阿，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興。」

  以色列大軍剛勝過約但河東兩個亞蘭族的聯軍, 進而南轉, 攻打以東。但大衛明白, 剛

    才的勝利仍不足為眼前爭戰的把握; 只有神再次賜予能力, 才能得勝。

貳 瞭解 — 神使以色列民遇見艱難，是為要興起敬畏神的人來，得以領受神的旌旗（詩六十2~4）

詩六十2-4：「你使地震動，而且崩裂。求你將裂口醫好,因為地搖動。你叫你的民遇見

   艱難;你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起

   來。」

 大衛瞭解神故意使他們遇見艱難, 好像讓他們喝了那使人東倒西歪的酒, 神的用意是為

 要興起敬畏神的人來，得以領受神的旌旗。

參 祈求（六十5）

詩六十5：「求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。」

肆 神的應許 — 申明神的主權（六十6~8上）

詩六十6-8上：「神已經指著祂的聖潔說，（說或作應許我）：『我要歡樂。我要分開示

   劍，丈量疏割谷。基列是我的,瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的。猶大是我的

   杖。摩押是我的沐浴盆,我要向以東拋鞋。』」

  1 「示劍」地處約但河西, 已在屬於神的迦南地境內, 但「疏割谷」和「基列」地處約

河東, 是摩西率領以色列民進迦南地之前所攻佔, 所以其主權也屬於神, 但以後卻被

亞蘭族奪去。在此大衛申明神有主權。「分開」和「丈量」都表示有主權可以合法使

用。

  2 摩西指定以色列民進入迦南地後, 由於以法蓮和猶大是兩個最強大的支派, 所以安

排在耶路撒冷城的北方和南方。以法蓮是被稱為「護衛我頭的」。 猶大支派將來要

出一位君王, 被稱為「猶大是我的杖」。

  3「摩押是我的沐浴盆」說明摩押是最淫亂的民族。當初摩西率領以色列民經過摩押地,

祭司亞倫的孫子非尼哈刺死犯罪的心利和一米甸女子後, 以色列民才不再隨意犯罪。

  4「我要向以東拋鞋」說明以東族是被用來讓以色列民將那些被地所玷污的鞋子丟棄的

民族。

伍 誇勝（六十8下~12）

詩六十8下-12：「非利士阿，你還能因我歡呼麽？誰能領我進堅固城? 誰能引我到以東

   地? 神阿，你不是丟棄了我們嗎？神阿，你不和我們的軍兵同去麽？求你幫助我們攻

   擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的

   就是祂。」是大衛誇勝的宣告。

  1 八節下：「非利士阿，你還能因我歡呼麽？」是大衛嘲笑非利士人的話。

  2 九節: 「誰能領我進堅固城。誰能引我到以東地?」大衛指明他若能得勝, 唯一的盼

       望是在神身上。

3 十節: 「神阿，你不和我們的軍兵同去麽？」是追述當初信心軟弱時所說的話, 現在

  反問自己。 

4 十一節, 但接著呼求神: 「求你幫助我們攻擊敵人, 」

  5十二就得誇勝:「我們倚靠神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」