拿細耳人條例

民六1，2："耶和華對摩西說：“你曉諭以色列人說：‘無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（註：“拿細耳”就是“歸主”的意思。下同），要離俗歸耶和華。"

壹 超越利未人條例的恩待

（壹）當初所立利未人的條例

        一 神領以色列民從埃及出來，原盼全以色列民為祭司的國度

       出十九5，6 "如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的 子民；因為全地都是我的，你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。’這些話你 要告訴以色列人。”

     二 以色列民在西乃山下造金牛犢，神發烈怒。只有利未人到摩西那裏，奉令擊殺不悔      改哀痛的以色列民。以後神立條例，只准許亞倫後裔為祭司，利未支派被分別出  來，專事奉神。

      出二十八1：“你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以    利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。"

      申十8：“那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華    面前事奉祂，奉祂的名祝福，直到今日。"

（貳）拿細耳人條例超越利未人條例

      民六1，2：耶和華對摩西說：“你曉諭以色列人說：‘無論男女許了特別的願，      就是拿細耳人的願（註：“拿細耳”就是“歸主”的意思。下同），要離俗歸耶和       華。”

   一 任何以色列支派的人（非利未支派）都可許特別的願，離俗作拿細耳人歸耶和華，     就可親近神事奉神。

   二 女的有心願也可作拿細耳人，親近神事奉神。

貳 持久不變的條件

   —— 神所定拿細耳人的條件與當初對利未人的條例相同。

（壹）遠離清酒，濃酒，也不可喝酒作的醋，不可喝葡萄汁，不可吃葡萄。

   一 對祭司

   利十8，9：“耶和華曉諭亞倫說：“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不      可喝，免得你們死亡。這要作你們世世代代永遠的定例。”

   二 對拿細耳人

      民六3，4：“他就要遠離清酒、濃酒，也不可喝甚麼清酒、濃酒做的醋，不可喝      甚麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自       核至皮所做的物，都不可吃。”

   三 意義 —— 遠離屬地的能力和喜樂。

（貳）不可剃頭

   一 對祭司

      利二十一1，5：耶和華對摩西說：“你告訴亞倫子孫作祭司的說：‘...不可 使頭光禿，不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。"

   二 對拿細耳人

      民六5："在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了，他要       聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。"

   三 意義 —— 經常維持與神之間的連繫。

（叁）不可挨近死屍

   一 對祭司

      利二十一11：“不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己；”

   二 對拿細耳人

    民六6-8：“在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。他的父母或是弟兄姐          妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那離俗歸神的憑據是在他頭上。”

   三 意義 —— 遠避屬於死亡的事物。

叁 實例

（壹）失敗的參孫

      士十三2-5："那時，有一個瑣拉人，是屬但族的... 所以你當謹慎，清酒濃    酒都不可喝，... 不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。  他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。"

（貳）成功的撒母耳

       撒上一1，10，11："以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人，... 哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：“萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。”