為配合不同真理而有不同的勸勉
壹 羅馬書
(壹) 真理 ---- 神完備的救恩:稱義,成聖,得榮。
羅一1: 「耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。」
羅八30: 「預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所
稱為義的人又叫他們得榮耀。」
(貳) 勸勉 ---- 將身體獻上,當作活祭。
羅十二1-2: 「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作
活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。
不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善
良、純全、可喜悅的旨意。」
貳 以弗所書 (一)
(壹) 真理 ---- 神所賜各樣屬靈的福氣:
一 父神的揀選,使得兒子的名分
二 子神的救贖,使萬有在基督裡面同歸於一
三 領受聖靈為印記,作為基業的憑據
(貳) 勸勉 ---- 完滿的知道祂。
弗一17: 「求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的
靈賞給你們,使你們真知道祂。(另譯:「完滿的知道祂」) 」
叁 以弗所書 (二)
(壹) 真理 ---- 與基督一同活過來,一同復活,一同坐在天上。
弗二4-6: 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在
過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來(你們得救是本乎恩)。
祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」
(貳) 勸勉 ---- 同被建造,成為神的居所。
弗二19-22: 「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家
裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為
房角石,各(註:或作「全」)房靠祂聯絡得合式,漸漸成為主的
聖殿。你們也靠祂同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。」
肆 以弗所書 (三)
(壹) 真理 ---- 基督的奧秘。
一 外邦信徒與猶太信徒得以
(1)同為後嗣 ---- 承受神的產業。
(2)同為一體 ---- 合成為一個教會。
(3)同蒙應許 ---- 應許包括罪的赦免,屬靈生活的能力和將來的榮耀
等等
弗三4
,6:
「你們念了,就能曉得我深知基督的奧秘。。。。。。這
奧秘就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為
一體,同蒙應許。」
二 藉著教會,使天上執政的,掌權的,現在得知神百般的智慧。
弗三10: 「為要藉著教會使天上執政的、掌權的,現在得知神百般的
智慧。」
(貳) 勸勉 ---- 在你們裡面的人裡剛強起來。
弗三16: 「求祂按著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫你們心裡的力量
剛強起來。(另譯:「藉著祂的靈,在你們裡面的人裡剛強起來。 To
be strengthened with power by His Spirit in the inner man. 」)
伍 以弗所書 (四)
(壹) 真理
弗三20,21: 「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,
超過我們所求所想的。但願祂在教會中,並在基督耶穌裡,得著榮
耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們。」
一 神能成就一切。
二 神在教會並基督耶穌裡得著榮耀。
(貳) 勸勉 ---- 竭力保守聖靈所賜合而為一的心
弗四1-6: 「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的
恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯
絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個,聖靈只有一
個,正如你們蒙召,同有一個指望。一主,一信,一洗,一神,就
是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」
一 目的 ---- 保守聖靈所賜合而為一的心。(另譯:「保守聖靈的一」to keep
the unity of the Spirit.)〔註:在聖靈裏原來就是一個,是信徒該竭
力保守的,並不是要信徒將不同的事物合在一起。〕
二 應用神生命中各種品格 ---- 謙虛,溫柔,忍耐,愛心中的寬容,和平。
三 內容 ---- 七個「一」:
(一) 一個身體 ---- 教會是信徒在世唯一歸屬的團體。
(二) 一個聖靈 ---- 聖靈是神所使用,獨一來引導我們的憑藉。其他的
靈都不可信。約壹四1-3: 「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不
可都信, 總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先
知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神
的,從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於
神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世
上了。」
(三) 一個指望 ---- 信徒人生獨一的目標是將來榮耀的永世。
(四) 一主 ---- 主神是獨一共同的主宰。所以信徒都該單單順服祂的命
令。
(五) 一信 ---- 信徒生活都是根據相同的信心,乃神所賜的。
(六) 一洗 ---- 信徒都受洗表明已歸於主,並歸於祂的死。羅六3: 「豈
不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入祂的死嗎?」
(七) 一神 ---- 神是信徒獨一敬拜的對象。
附此七個「一」我們必湏保守合一之外,神卻許可我們保留許多差異,例如
不同的崇拜禮儀和生活方式
,以及對有些聖經經文有不同的領會,等等。