使人得救的懊悔

Repentance that leads to Salvation

壹. 前言

[林後7:8-10][8]我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。[9]如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。

♦ 先知彌迦傳信息的時代背景:

    (1). 百姓: [彌 2:1-2][1]禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，

    因手有能力就行出來了。[2]他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓

人，霸佔房屋和產業。

(2). 官長: [彌3:1-3][1]我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不

當知道公平嗎？[2]你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，[3]吃我民的

肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。

(3). 先知: [彌3:5][5]論到使我民走差路的先知，他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊

說：平安了！凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他…

~  整個社會的光景:

   [彌3:9-11][9]雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，

在一切事上屈枉正直；[10]以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。[11]首領為賄

賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和

華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。  

   ~  家庭中彼此不能信任的光景:

[彌7:5-6] [5]不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提

說。[6]因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家

裡的人。

    怎麼可能發生在家庭觀念特強的猶太人家庭? 中國人呢? 文革時不就是這樣嗎?

    這也是在亂世時顯出人性醜陋的本像。

貳.  本文

彌迦當時的處境跟今天的我有什麼關係?  今天是不是也有當時百姓、官長、先知、和整個社會的光景?在這樣大環境底下，我們要知道的不只是神藉先知彌迦對當時的百姓說了什麼，而是今天要對我說什麼 ?  在這種情況下，彌迦的禱告:

[彌7:7-10][7]至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。[8]我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。[9]我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中；我必得見他的公義。[10]那時我的仇敵，就是曾對我說「耶和華你神在那裡」的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必 

  被踐踏，如同街上的泥土。

♦  讓我們重組一下經文，從[彌7:7-10]體會「使人得救的懊悔」:  

1.  處境: v 8  「我雖跌倒，…坐在黑暗裡」，這是犯罪後的光景:

           [詩32:3-4][3]我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。[4]黑夜白

      日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。

2. 反應:v 8,9 「我的仇敵啊，不要向我誇耀…我卻要起來；…我的神必應允

     我」，要警覺靈界裡的真象:

           [彼前5:7-8][7]你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。[8]務要謹

      守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃

      的人。

3. 根源: v 9  「我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他」，

           基督徒犯罪後只可能作兩件事:

           (1). 應在神面前認罪「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要

         赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹1:9)  

      (2). 應靠神的恩典離開過往所犯的罪，若得罪了人應想法子補償 (路19:8)。

      4. 過程: v 7, 9  「要等候那救我的神；…直等他為我辨屈，為我伸冤」，

     從十架七言表達了神「為我辨屈，為我伸冤」的愛:   

      (1). 第一句：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得! 」[路23:34]

            完全(理解)的愛: 站在神兒子的地位，向父神為為釘他的人求赦免      

                   (2). 第四句：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」 [可15:34]

                       捨己(替代)的愛: 站在羔羊的地位，為罪人承受了與神分離的審判，就是地

                       獄的火。

      5. 結果: v 7, 8  「我要仰望耶和華…耶和華卻作我的光…他必領我到光明中；

  我必得見他的公義…仇敵羞愧遮蓋必…遭報…被踐踏…」，[啟12:10]

      [啟12:10]…那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。

參. 生活應用

你有類似的處境嗎? 當你憂愁懊悔時的反應是什麼? 發現自己的根源問題嗎? 在等候神的過程中，信心起伏的光景如何 ?  有沒有向仇敵誇勝的經歷? 

♦ 救恩中奇妙的對比

[彌7:7-10]這段經文中充滿了兩極化的對比: e.g.,

(1). 我雖跌倒 vs卻要起來；

(2). 我要忍受耶和華的惱怒vs耶和華為我辨屈，為我伸冤;

(3). 因我得罪了他 vs 救我的神；

(4). 我雖坐在黑暗裡 vs 耶和華卻作我的光;

(5). 仇敵向我誇耀 vs仇敵羞愧遮蓋必…遭報…被踐踏…etc.    

♦ 能夠從軟弱變剛強，從黑暗入光明的要素: 

      (1). 真正的恩典是與神有個人的關係 ; 不是倚靠虛假的安全感:  [耶7:4]你們不要

       倚靠虛謊的話，說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』  

      (2). 真正的認罪是甘心承受神的管教 ;

       [詩32:5-6] [5]我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我

的過犯，你就赦免我的罪惡。 [6]為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告

你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。

      (3). 真正的信心是仰望等候神的拯救 : [何 6:1-3]   

       [何 6:1] 來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏

        裹。…[3]我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到

        我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。

結論:

♦ 我們必須同時認識神的公義和慈愛: 因此當我們犯罪時，應該接受神的管教 ; 在

受管教時，心情是憂愁懊悔的，但因為認識神的慈愛，可以在信心中仰望神再

站起來，因此是盼望期待光明的。這就是:  「依著神的意思憂愁，就生出沒有後

悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。」的意思。

♦ 我們的神不只是創造萬有全能全知的神，更是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不

    輕易發怒，有豐盛慈愛的神 (尼 9: 17) 。 彌迦書在結語時提到: 

     [彌7:18-19][18]神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，

      不永遠懷怒，喜愛施恩？[19]必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我

      們的一切罪投於深海。