受洗歸入基督和他的死

受浸洗禮不只求在神面前有無虧的良心，同時具有婚禮和葬禮的意義

         [彼前 3:21]這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本

        不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。

        [羅 6:3-4][3]豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？

        [4]所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生

        的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

        [西 2:12]你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從

        死裡復活神的功用。

一.   受浸具有婚禮的意義 :  歸入基督，身分關係的改變

        (1).  公開的宣告所屬 -  雖是儀式卻具靈界裡的意義  

                 [弗 2:1-5][1]你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。[2]那時，你們在

                 其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在

                 悖逆之子心中運行的邪靈。…[4]然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們

                  的大愛，[5]當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。

                 [西 1:13]他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；

                 [加 3:27]你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。

        (2).   公開的承認 -  從得救到得勝的延續

                得救是從心裡相信、口裡承認開始的，但得勝是因認定而堅固

                 [羅 10:9-10]你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得

                 救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。

                 [太 10:32-33]「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡

                 在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」

二.   受浸具有葬禮的意義 : 舊人埋葬，復活新生的樣式

         (1).  埋葬舊人– 脫離迷信的觀念、舊人的私慾

                [加 4:8-11][8]但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴

                僕；[9]現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要歸回那

                懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？[10]你們謹守日子、月分、節

                期、年分。[11]我為你們害怕、惟恐我在你們身上是枉費了工夫。

               [弗 4:21-22][21]如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，[22]

               就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；

          (2). 復活新生的樣式 -  心志改換一新，在知識上漸漸更新

               [西 3:8-10][8]但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀

               謗，並口中污穢的言語。[9]不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的

               行為，[10]穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。

               [弗 4:23-24] [23]又要將你們的心志改換一新，[24]並且穿上新人；這新人

              是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

三.  生活應用: 得勝基督徒生活的秘訣  -  先求他的國和他的義

       [太6:33]你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

       『求』的希臘文意為: 『瞄準目標、帶著目的的追求』

         其態度為: (1).  熱情的    (2).  堅忍的    (3).  因更深認識而驚喜