人子得榮耀的時候

  經文: [約12:23-24]耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。」我實實在在的告訴你們，

  一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。

  [約12:27-28] 我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我 

  原是為這時候來的。父啊，願你榮耀你的名！」當時就有聲音從天上來，說：「我

  已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」

「人子得榮耀的時候到了」，卻又是「父啊，救我脫離這時候」，如何理解?

 ~ 在一般人的觀念裡，總是盼望得榮耀的時候(拿到學位,得獎…)快快來臨

► 「人子得榮耀的時候到了」指的是什麼時候 ?

1.  人子得榮耀的時候不是在祂降生的時候 :

  ~ [太2:1]當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。

  ~ 生在馬槽裏、被希律王追殺、逃亡、 …在拿撒勒成為木匠，沒什麼榮耀可言

2. 人子得榮耀的時候不是在顯揚自己有能力、受人稱讚的時候 :

~ [約2:4]耶穌說：「母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」

~ [約7:6]耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。

► 從約十二章看耶穌說這句話的背景(最後一週進耶路撒冷城時):

1. 在伯大尼家庭裡，接受馬利亞打破玉瓶的香膏 – 為祂死後安葬用的  

2. 騎驢進耶路撒冷城，接受猶太人的歡呼，應驗了撒迦利亞書彌賽亞蒞臨的預言

3. 希利尼人來求見耶穌時說的(v 23)，因為外邦人也被吸引到耶路撒冷城，即將看

   到耶穌被釘十字架，應驗「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。我若從

   地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。

   (約12:31-33)

人子得榮耀的時候是在放棄自己的能力、遵行父神旨意、且死在十字架上的時候 ;

[腓2:6-11]他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。

► 現在我們明白「得榮耀的時候」，卻要求「父啊，救我脫離這時候」了:

1. 因為「這時候」是要被猶大出賣的時候:

~  [太26:45-46][45]於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時 

   候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」

2. 因為「這時候」是即將要獨自飲盡苦杯的時候:

~ [可14:32-36]他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，

  等我禱告。」…就驚恐起來，極其難過，…他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘

  若可行，便叫那時候過去。」他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯

  撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」

3. 因為「這時候」是要背負所有人類的罪孽，被父神掩面離棄的時候:

~ [可15:34]申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」

 （繙出來就是：我的神！我的神！為什麼離棄我？）

►既是這麼痛苦，耶穌為什麼說「但我原是為這時候來的」還要為我們受死呢?

   [約壹4:10] 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回

   祭，這就是愛了。

   [彼前3:18]因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，

   為要引我們到神面前。…

    現在我們明白了，原來神因著愛照著他自己的形象和樣式創造了我們，本來我們都應該會有神的榮耀的 ; 但是仇敵魔鬼不但自己要竊取神的榮耀，也引誘亞當來破壞神的榮耀 ; 因此神的榮耀在亞當犯罪的時候已經受了虧損，當罪從亞當一人入了世界以後，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；但是神無條件的愛，使祂的兒子來到世上，要為全人類的罪付上代價的痛苦是難以承受的，因此才會發出「父啊，救我脫離這時候」的禱告。

► 應用: 從耶穌最後一週進耶路撒冷城時說這句話的三件事來應用:

1. 馬利亞打破玉瓶，傾倒香膏的時候是榮耀主，卻也是被人批評論斷的時候

2. 那匹驢的主人知道他的奉獻能榮耀主嗎? 或是那匹驢當牠戴著耶穌(從來沒有服

   事過人)，跌倒時是否也呼求「救我脫離這時候」呢?

3. 當腓利和安德烈帶希利尼人來見耶穌時，是「人子得榮耀的時候」。當我們傳福

  音結果時，不也是「人子得榮耀的時候」嗎? 雖然過程中也有「救我脫離這時候」

  的禱告?

當我的意思和神的意思衝突，天人交戰時，如能像耶穌一樣禱告：「然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」，真的讓基督死而復活的生命結出許多子粒來時，也就是「人子得榮耀的時候到了。」